Trockenes Essen nach der Kirche, was bedeutet. Tomaten-Gazpacho-Suppe. Obst- und Gemüsesalat: Grapefruit und Artischocken.

"Der Herr lässt den Arzt aus der Erde wachsen, und der Weise verachtet ihn nicht." Gott hinterließ für jede Krankheit eine kleine Pflanze zum Wachsen. Damit jeder seiner Gesundheit etwas Gutes tun kann, wenn er die Pflanzen aus der „Herren-Apotheke“ sorgfältig und rechtzeitig einsetzt.

Es gibt noch viele weitere ungeklärte Wertigkeiten dieser Naturheilmittel. Die synthetische chemotherapeutische Medizin arbeitet mit weniger Wirkstoffen als wir sie im Pflanzenreich finden. Phytotherapie ist auch Chemotherapie, aber das „Labor“ ist die Pflanze und die Produkte sind wohltuender. Die Wissenschaft hat gezeigt, dass die nützlichen chemischen Elemente der Pflanzen den Verbindungen des menschlichen Körpers ähnlicher sind als die Zusammensetzung synthetischer Drogen. Deshalb ist ihre Assimilation und ihr Einfluss auf unsere Stoffwechselprozesse viel besser.

Außerdem sind pflanzliche Wirkstoffe nicht drin reiner Form haben sie in ihrer Zusammensetzung eine ganze Reihe von Verbindungen, die die therapeutische Wirkung potenzieren und gleichzeitig ihre Toxizität verringern. Oft beruht die wohltuende Wirkung auf dem Zusammenspiel mehrerer Wirkstoffe, von denen einige für Pharmakologen noch unsichtbar sind.

Die Pflanze als Ganzes ist ein Medikament und nicht nur eine Summe von Stoffen, denn letztere ergänzen sich gegenseitig und machen sie für den menschlichen Körper viel besser verträglich. Aus diesem Grund wird kein synthetisches Präparat, in dem die Autoren davon ausgehen, dass sie alle Wertigkeiten der Pflanze konzentriert haben, für unseren Körper so wohltuend sein wie die Pflanze selbst.

Interessanterweise ist dies eine der mysteriösesten Überzeugungen auf dem gesamten Gebiet der Kräutermedizin: Bevor die Krankheit die ersten Anzeichen von Alarm gab, „fühlen“ die Pflanzen also die Bindung, die geboren werden soll! Darum gibt es auch rund um das Bauernhaus heilende Kräuter, die Teilen der Bauernkrankheiten entgegenwirken können, und deren Aussehen und Entwicklung sind alles andere als zufällig. Folglich lebt der Bauer in tiefer Verbundenheit mit der Natur, überraschend für uns, die wir in der Stadt aufgewachsen sind.

Die meisten Heilpflanzen werden jedoch an wilden Orten, aus leuchtenden Wäldern gesammelt. Die meisten Pflanzen verwenden oberirdische Teile, die speziell während der Blüte gesammelt werden. Der Zeitpunkt der Ernte hängt von vielen Faktoren ab, aber im Allgemeinen sollten die folgenden Grundsätze beachtet werden.

Wurzeln, Rhizome, Knollen und Zwiebeln werden im Herbst gesammelt, nach dem Fall des ersten Viehs oder Frühlings, bevor die Blätter gegeben werden; Während dieser Zeit konzentrieren sich die Wirkstoffe in den Wurzeln. Die Zweige werden im Frühherbst geerntet, wenn die Blätter nicht mehr aktiv sind und die Grundstoffe noch nicht in die Wurzeln eingedrungen sind.

Die Blätter wachsen, wenn sie gut entwickelt sind, aber bevor die Blütenknöpfe erscheinen. Blumen werden bis zur vollständigen Abstoßung und Befruchtung geerntet. Die Knospen werden so früh wie möglich im Frühjahr geerntet, bevor die Samen perfekt durch die Pflanze zirkulieren. Die Früchte werden zum Reifen geerntet, aber nicht gebacken.

Die Samen werden geerntet, wenn die Pflanzen zu trocknen beginnen. Februar: Birkenknospen, Weidenrinde, Ähren. März: Subballar, Pappelknospen, Löwenzahnblätter, kognitiv. Mai: Rhizome, Efeublüten, drei Brüder, Bärenhonig, Knopfloch, Frösche, Wermut, Löffel, Kaviar, Weißdorn, Zunge.

Juni: Chicorée, Mohn, Sellerie, Engelwurz, Arnika, Baum des Herrn, Klette, Kamm, Myrte, Kamille, Haar Unserer Lieben Frau, Wein, Keulen, Cognac, Seide, Malve, Dumbet, Sulfina. September und Oktober: Für die meisten Heilpflanzen ist dies die Zeit der Obsternte. Es ist darauf zu achten, dass die Ernte immer bei trockenem und sonnigem Wetter erfolgt. Darüber hinaus sollte die Sammlung Bereiche in der Nähe von landwirtschaftlichen Flächen vermeiden, die möglicherweise mit Chemikalien besprüht werden oder in denen Düngemittel verteilt werden; Wir müssen mitten im Wald nach vereinzelten Säulen suchen, an makellosen Stellen.

Es wird niemals Pflanzen mit Insekten oder Pflanzen an Pilzplätzen geben. Zum Trocknen verwenden Sie luftige, geräumige Hochtemperaturräume, in denen Pflanzen, die mit seltenen Blumensträußen verbunden sind, aufgehängt werden können. Bei den Darreichungsformen sind Aufguss, Abkochung und Mazeration die gängigsten. Alkohol, Heilwein, Sirup, Essenz, Extrakt, Saft werden ebenfalls verwendet.

Infusion bedeutet, eine Pflanze oder Pflanzenmischung in kochendes Wasser einzureiben und den Topf etwa 10 Minuten zugedeckt zu lassen. Vor dem Spülen empfiehlt es sich, die Pflanzen einige Minuten in kaltem Wasser zu lassen. Nach Falten schrumpft die Infusion.

Dies ist ein spezielles Verfahren zur Herstellung von Tee aus Wurzeln, Früchten und Rindenzweigen. Aufgüsse und Abkochungen quellen nicht. Wenn Sie dennoch das Bedürfnis haben, den manchmal bitteren Geschmack der Pflanze zu überdecken, verwenden wir nur Honig. In diesem Fall vermeiden wir Produkte Nahrungsmittelindustrie. Honig wird bevorzugt direkt beim Hersteller gekauft. Darüber hinaus sollte darauf geachtet werden, dass die Blüten, aus denen Honig gewonnen wurde, nicht mit der Pflanze interagieren, die wir zum Aufguss oder Abkochen verwenden.

Mazeration bedeutet das Einbringen einer Pflanze kaltes Wasser, in Alkohol, Wein oder Öl. Die Mazerationszeit ist von Pflanze zu Pflanze unterschiedlich, zwischen über Nacht, mehreren Tagen oder sogar mehreren Wochen, danach schrumpft sie. Der Sirup wird mit Mazeren zusammen mit Honig gekocht, und der Saft wird durch Pressen frischer Pflanzen, insbesondere Früchte, gewonnen.

Heilkräuter können bukkal, über Bäder, Kataplasmen, Begasung oder Inhalation verabreicht werden. Ein wichtiger Hinweis bei der Behandlung von Pflanzen im Wasser bezieht sich auf die Qualität des Wassers. Verwende nicht Leitungswasser. Es wird chemisch behandelt und die Verbindungen, die an dieser Behandlung teilgenommen haben, können die Wirkung der Substanzen in der Pflanze beeinträchtigen. gutes Wasser bedeutet entweder Quellwasser, oder ein Brunnen, oder normales Wasser. Es ist auch zu beachten, dass Metallgefäße nicht verwendet werden sollten oder, wenn es sich um Metall handelt, die Innenwände emailliert werden sollten.

Da der Führungsraum es uns nicht erlaubt, ins Detail zu gehen, empfehlen wir, um unsere Dimension des persönlichen Wissens zu erweitern, auf die folgenden Werktitel in diesem Bereich zu verweisen. Zeugnis von Mutter Sophronia Alexander Reinhardt. Gesundheit aus der Apotheke Lord Marie Treben.

Mitrate Lebendfutter von Elena Nita Ibrian. Wer sich für Kräuter entscheidet, sollte mit Degurativen wie Leurda, Brennnessel, Ventrilia, Papaya und Patlagagin beginnen. Wir erinnern Sie daran, dass es sehr wichtig ist, zu konsumieren große Menge tagsüber Tee bei scheinbar unheilbaren Krankheiten.

In diesem Kapitel haben wir versucht, Menschen so zu führen, als ob es unsere eigenen wären. medizinische Pflanzen, und auf ihre Fähigkeiten, aber vor allem auf die höchste Macht des Schöpfers, in dessen Händen unser Leben lebt. Wir wenden uns um Hilfe und Trost, sowie bei einer schweren Krankheit an ihn, um demütige und fromme Kräuter aus unserer Apotheke zu nehmen.

Radio und TV während der Station. Alle Familienleben wurde durch Radio- und Fernsehsender radikal verändert. Diese Medien durchdringen heute unser aller Leben. Sie müssen nicht mehr nach draußen gehen. In einem Augenblick ist die ganze Welt mit Ihnen.

Allmählich verschwand die grundlegende Erfahrung, im Herzen der inneren Welt zu sein, sogar das Gefühl für die Schönheit dieser inneren Welt, einfach aus der modernen Kultur. Wenn es nicht Fernsehen ist, ist es Musik. Musik hörte auf, etwas Gehorsames zu sein, sie wurde schnell zu einer Art Hintergrund für Gespräche, Lesen, Korrespondenz usw. Tatsächlich zeigt dieses Bedürfnis, Musik zu hören, ständig die Unmöglichkeit des modernen Menschen, die Welt zu erfahren.

Lebte der Christ wieder hauptsächlich in der inneren Welt, was ihm die Möglichkeit gab, sich zu konzentrieren, dann müssen heute besondere Anstrengungen unternommen werden, um die notwendige Dimension der Welt zu finden, die als einzige in der Lage ist, uns mit höheren Realitäten zu verbinden. Deshalb ist das Problem von Radio und Fernsehen in der Fastenzeit kein Randproblem, sondern in vielerlei Hinsicht eine Frage des geistlichen Lebens und Sterbens.

Wir müssen verstehen, dass es nicht möglich ist, unser Leben einfach zwischen der „dunklen Traurigkeit“ der Mail und den Eilmeldungen auf dem Bildschirm zu teilen. Diese beiden Dinge sind unvereinbar, und jedes wird das andere mit Sicherheit töten. Und es ist sehr gut möglich, dass ohne großen Aufwand " neueste Neuheit wird die Chance haben, als Sieger hervorzugehen.

Darüber hinaus ist das Fernsehen, ohne es zu merken, zum Idol unserer Familie geworden, die wir seit langem täglich verehren, von der Jüngsten bis zur Ältesten. Erinnern wir uns daran, wie Gott beschloss, im Alten Testament die Anbetung des goldenen Tieres des Volkes Israel zu bestrafen. Und der Herr schlug das Volk wegen des Tieres, das er gemacht hatte, das Aaron verlassen hatte.

Nun, im Laufe der Jahrtausende haben die Idole der Nationen ihre erschreckende Zahl gesteigert, was die rechte Manie des Gottes der Menschheit angezogen hat, die in unserem Land und auch in der Welt jeden Tag mehr und mehr greifbar wird. Als erste Maßnahme könnte vorgeschlagen werden, die Nutzung von Radio und Fernsehen zum Zeitpunkt der Veröffentlichung stark einzuschränken. Wir können nicht auf eine allgemeine Haltung hoffen, aber zumindest auf die Askese, eine Übung, die bekanntlich vor allem eine Änderung der üblichen Gehorsamsweise und ihre Reduzierung beinhaltet.

Die Haltung sollte als besondere Zeit empfunden werden, eine Zeit, die ständig präsent ist und die nicht unterbrochen, verloren, zerstört werden sollte. Je mehr sich der menschliche Geist von allem, was Schöpfung ist, von allen Bildern und Vorstellungen von Dingen und Wesen, entleert, desto mehr wird er sich zu Gott aufrichten, ihn denken und umarmen.

„Selig sind die reinen Herzens, wie sie Gott sehen“ – die Worte, die der heilige Gregor von Nyssa wie folgt kommentieren wird: „Wer seine Seele von allen sündigen Neigungen und allem, was ein Wesen ist, gereinigt hat, kann das Angesicht dessen sehen die göttliche Natur in ihrer eigenen Schönheit."

Die großen geistlichen Führer des römischen Volkes betonen in ihren Schriften, dass es keinen Gott in einem Haus gibt, in dem es einen Fernseher gibt, kein einziger Gott verbringt in diesem Haus. Die Idole der Völker sind Silber und Gold, von Menschenhänden gemacht. Sie haben nicht gesprochen, ihre Augen sind da und sie sehen nicht.

Ohren haben und werden nicht hören, dass kein Geist in ihrem Mund ist. Wie jeder, der tanzt, und jeder, der ihnen vertraut. Die einzige Chance, das rumänische Volk zu heilen, besteht darin, einfach dem Ruf des Psalmisten zu folgen und sich dem Gehorsam der Kirche zu unterwerfen – dem Heilsschiff der christlichen Rasse. "Dreh meine Augen, damit du keine Desertion siehst."